الغـباء الإداري

[بريدي مخضرم]

عين الحقيقه اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يهديك ماذكرت عن اعادة دبلجه لافكاره فلله درك .................................................. ....................تحياتي لك

[بريدي مخضرم]

على رسلك ابو فوزان المشرف .................................................. ................................ ..............................................اين انت من حريةالري سؤل ارجو ان لاتجواب عليه من انت حتى تقرر وتامر.....................تحياتي لك

[abufuzan]

على رسلك ابو فوزان المشرف .................................................. ................................ ..............................................اين انت من حريةالري سؤل ارجو ان لاتجواب عليه من انت حتى تقرر وتامر.....................تحياتي لك

عجبا لهذا العضو ..
ماذا يريد وما هي نواياه ..

[بريدي مخضرم]

كل خير لك وللجميع........................................... ...............تحياتي لك

[المستشار]

السلام عليكم

هذا الرد ليس لك ، ولكن لمن يقرأ هذه المشاركة
لأن في نفسك شيء تحاول أن تطوِّع الأدلة بما يخدم هدفك
ولن تقتنع مهما كتبتُ لك

هناك قضية ، وهنا رأيان
فإما أن يكون رأيك في المدير صحيحا ، وإما أن يكون رأيي صحيحا
ولا توجد أنصاف حلول في القضية

قبل البدء أحب أن أقول لك أنني ما قلتُ أنني حضرتُ الاجتماع
فقد قلتُ : ( وسؤاله الموظفين عن تعامله معنا ) ، لم أشمل نفسي في السؤال ، وشملتها في التعامل ، ولكنني تكلمت مع زملائي ، ولم ألق منهم على المدير إلا جميلا ، وأحبُّ أن أشير هنا إلى أنك كتبتّ موضوعا كاملا بدون أن تكون حاضرا في الاجتماع ( أم أن هذا مباحٌ لك ، وحرام علينا ؟ )
وفي محضر قولي : ( وأنا من أهلها ) بالفعل يبدو أنها خفيت عليك أيها المتعلم فأتيت بقرينة لا صلة لها بالموضوع ، وليس هذا عنك بغريب فما يُشغلك أكبر من أن تفهم ما تقرأ .
مع أنني أكره هذه الطائفية البغيضة ، ولكن لا بأس في شرح ما أعني :
أنا من أهلها أي أنا ( شيعي ) وإن كان من خطأ أو تعدٍ على طائفة ما من قبل مديرنا ( السني ) فلن يكون إلا علينا ، وأنا أنفي هذا الكلام جملة وتفصيلا لأني من أهلها أي ( شيعي ) .

مختصر القول الذي لن أعود بعده
إلا إذا رأيت أمامي رجلا كاشفا عن هويته التي يتستر تحتها ليثير كامن الأحقاد
الذي لم يجد عليَّ إلا أنني قمتُ بتنسيق ما أكتب

إذا أردت أن تحل قضية ما ، فتعال وأنت القريب منا لنقابل جميع الموظفين الشيعة واحدا واحدا ( ولنعلم وليعلم الجميع أيُّ العورتين ستُكشف ) ، فإذا كان كلامك صحيحا بأن المدير يسعى لطائفية ما ، واللهِ واللهِ واللهِ سوف أكتب اعتذارا عاما أمام الجميع للجميع ، ولك بالخصوص ، وأعد الجميع بعدم الدخول لهذا المنتدى مرة أخرى
أما وأنني متأكدٌ مما أقول ، ومُحاسبٌ على ما أقول ؛ فإنني أدعو كل من في نفسه ريبة من هذا الأمر أن يشرفنا في إدارة البريد الممتاز بالدمام ، ويطلع بنفسه عن كثب على هذه الفرية التي ما أريد من إثارتها الإصلاح ، لأن الإصلاح لا يكون هنا أما العالم بأسره ( فالإصلاح يكون بالمكاشفة التي سعى لها المدير ، وانتقدتها أنت ) ، وإنما أريد بها التشهير حتى وإن كان كذبا وافتراءً .

ولكن بماذا ستعدنا إن كان كلامك غير صحيح ؟

إلى الأستاذ / على لامي ( مدير المنتدى )
حرية الرأي مطلوبة ، وكلنا نسعى لها ، ولكن حرية الرأي تقف عند حدود التعدي على الآخرين
وأسأل هنا :
ماذا ستكون ردة فعل إدارة المنتدى إذا كان كلام حساس كذب وافتراء ؟
عن نفسي إذا ثبت أن كلامي غير صحيح ، فأنا أدعوك لإيقاف عضويتي وكتابة موضوع مستقل تشهيرا ( بالشاعر ) إن صحَّ ما قاله حساس .
ولكنني أرى أنه من الواجب عليك تحسم هذه القضية بنفسك ، وأن تتصل بجميع ( الشيعة ) بإدارتنا ، وأنا مستعد أن أعطيك أسماءهم وأرقام جوالاتهم في رسالة خاصة ، واسألهم عن ذلك بنفسك ، فإن ثبت عكس ما قاله أخونا ( حساس ) فلكم أن تتخذوا الإجراء الذي ترونه فيمن يسعى في هذا المنتدى فسادا وافتراءً بما ترونه مناسبا .


تحياتي
( الشاعر )

سبحان الله : أخي الشاعر ( مشكلتك فلتات لسانك ) ( ومشكلتك الأخرى بعدك عن أسلوب النقاش الحضاري ) والمسألة لا تتعدى
( النقاش الهادي في هذا المنتدى المميز ) بينك وبين حساس ، وبدأت تأتي بكل شيْ - أرعدت وأزبدت فقلت كلاما ليس له خطام ولا زمام -
فانفلت اللسان وأظهر مايخفيه الجَنان والرسول - صلى الله عليه وآلـــــه وصحبه - قال (( إياك وما يُعتذرُ منه ))
فخرج الحق الأبلج وولى باطلك ولجلج ، فأردتها طائفية فعرضت على مدير المنتدى جمع شيعتكَ ليشكلوا حزباً ولم تذكر سنيا واحداً ولو مجاملة أو تُقية ( دعوها فإنها منتنه ) وولاة أمرنا لايريدون التحزب والطائفية وأنت تدعو لها يالشاعر الماكر ، بل تتبجح وتقول : أنا من أهلها أي أنا ( شيعي ) ، ياأخي حساس لم يرد بقوله ( من أهلها ) أنك شيعي- نعم- لم يرد ذلك وإنما وصفك بالطفل الرضيع الذي شهد على أمه... لكن !!! أنت تصر على الطائفية الممقوته ..بقولك... أنا ... شيعي .
وأعلم يقيناً أن إخواننا الشيعة لايريدون هذا المنهج منك ولكن ((((( على نفسها جنت براقش )))))
فاحذر أن توقع الفتن بين السنة واخوانهم في هذا الموقع الحساس ياشاعر البريد

[أم ابراهيم]

اسأل لماذا انحرف الموضوع عن اتجاهه الأساسي
وصار سنة وشيعة ؟
كان الموضوع منذ بدايته مشوق وذو ظاهرة صحية غرضها الإصلاح
وبعدين تغير وصار طائفي ؟؟؟؟؟؟؟
من المسئول عن هذا التغير في اتجاه الموضوع ؟؟؟

[بريدي مخضرم]

لماذا هذه العصبيه ؟

ولماذا لم تستطع المناقشه وقمت بأظهار مافي جعبتك بهذه السرعه

الايوجد لديك صبر للنقاش بالطريقه التي تريدها وتحبها ؟الأن تتسائل ماذا أريد

سبحان الله . كيف سمحت لنفسك

أن تنعت المسؤلين بالأدارة العامه بالمنطقه الشرقيه بالأغبياء .لأنهم وضعوا الثقه في الادارة الحاليه التي هي من الواضح لا تعجبك بمجرد أن قلمك الأخر لا يريدها ؟

ألم ترى أنك تجاوزت حدودك كثيراً عندما تطالب بما هو أعلى منك ؟

أنت مشرف في منتدى ؟ وليس في المؤسسه العامه للبريد ؟

لا يأخذك غرورك الا هذا الحد .

أنت تريد النقاش ونصبت نفسك مدافعاً عن قلمك

الأخر .فمن الطبيعي أن تجد من يدافع عن الحق وعن قرب يعني لا نتكلم ونقذف الأخرين مثلك ونحن ليس لنا أدنى علاقه بالمذكورين .
وهاأنت تدين نفسك عندما قلت الأخوة بالمنطقه الشرقيه ؟يعني أنت بعيد كل البعد عن الحقيقه .وللأسف نصبت نفسك حاكم وحكمت .

فبأي حق أعطيت نفسك هذا ؟هنا يكمن سؤالي .كيف تأكدت من صحة ما يقوله قلمك الأخر .
ألا اذا كنت هو نفسه.

أسمح لي بوفوزان . سوء الأدارة وفهم معنى الأدارة بعيد كل البعد عن مفاهيمك
طبعاً أنا بنيت هذا الحكم بناءً على ردودك الغير منطقيه .

[وادي السليكون]

العضو صاحب الرد ( 19 ) كل من يعمل في مؤسسة البريد فهو يعمل في مكتب الرئيس , وكل من يعمل في مكتب الرئيس هم موظفين من ضمن موظفي المؤسسة ولافرق بين من يعمل في مكتب الرئيس او اصغر موظف في المؤسسة ولكن مع الأسف يبدوا أنه لا يوجد ماتضيفة واعتقد ان رد المشرف المحترم ابو فوزان فيه الكفاية لفضولك .

الفضيحة قد تصنع بيد صاحبها ومن هم على شاكلته ولا أشك أن المتصفح الكريم يزن عقله بميزان الحكمة والتفكر بما يجري هنا , ولا أشك أن أستخدام بعض المصطلاحات السوقيه من فرقة المطبلون هنا لدليل واضح على أنهم قد شربوا من نفس الكأس ( المخضرم ) ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

أخي المحترم والقدير
الشاعر

تأكد أنني لن أغيب طويلاً سوف أتيك بما يرضي الله ورسوله ويسد لهثك . . .

الزميل /....حساس/ احتراما لاسم المكتب الذي تعمل به لن ارد على اسلوبك الجاف....بنفس الاسلوب .ولكن
يبدو انك لم تفهم ماذا اقصده....اخي انا اقصد بانه لايجوز لاي موظف في البريد ان يخفي شخصيته الحقيقه ويوضح للاخرين بانه يعمل في مكتب الرئيس ...و العاملين في مكتب الرئيس يجب ان يكونو حياديين مع جميع موظفي البريد لانهم يمثلون وجة نظر القياده العلياء في المؤسسه .سواء كان ذلك مقصودا او بغير قصد....وهذا ماسوف يفكر فيه القارئ العادي...هل فهمت ما اقصده.؟؟.....انا لم اقصد الاساءه لك شخصيا..مجرد تساؤل فقط.......و ارجو ان لاتفهم ردي هذا بطريقة خاطئه.....و تقبل تحياتي....

زميلك في المهنه.....

وادي السليكون.

[abufuzan]

لماذا هذه العصبيه ؟
ولماذا لم تستطع المناقشه وقمت بأظهار مافي جعبتك بهذه السرعه
الايوجد لديك صبر للنقاش بالطريقه التي تريدها وتحبها ؟الأن تتسائل ماذا أريد
سبحان الله . كيف سمحت لنفسك
أن تنعت المسؤلين بالأدارة العامه بالمنطقه الشرقيه بالأغبياء .لأنهم وضعوا الثقه في الادارة الحاليه التي هي من الواضح لا تعجبك بمجرد أن قلمك الأخر لا يريدها ؟
ألم ترى أنك تجاوزت حدودك كثيراً عندما تطالب بما هو أعلى منك ؟
أنت مشرف في منتدى ؟ وليس في المؤسسه العامه للبريد ؟
لا يأخذك غرورك الا هذا الحد .
أنت تريد النقاش ونصبت نفسك مدافعاً عن قلمك
الأخر .فمن الطبيعي أن تجد من يدافع عن الحق وعن قرب يعني لا نتكلم ونقذف الأخرين مثلك ونحن ليس لنا أدنى علاقه بالمذكورين .
وهاأنت تدين نفسك عندما قلت الأخوة بالمنطقه الشرقيه ؟يعني أنت بعيد كل البعد عن الحقيقه .وللأسف نصبت نفسك حاكم وحكمت .
فبأي حق أعطيت نفسك هذا ؟هنا يكمن سؤالي .كيف تأكدت من صحة ما يقوله قلمك الأخر .
ألا اذا كنت هو نفسه.
أسمح لي بوفوزان . سوء الأدارة وفهم معنى الأدارة بعيد كل البعد عن مفاهيمك
طبعاً أنا بنيت هذا الحكم بناءً على ردودك الغير منطقيه .

ربما المنصب الاداري أعمى أعين البعض ولم يرى الا كلمة مشرف ..
الاشراف هو جهد تطوعي لخدمة الاهداف العامة السامية والتي يسعى اليها الجميع ..ولم ارى من ذلك في موضوعنا هذا اية تدخلات اشرافية من قبلي لا حذفا ولا مصادرة اي رأي .. الذي شدني في موضوع الاشراف هو تركيزك أو بالاصح تركيز حجتك على هذه الكلمة محاولا استهداف شخصي بعد أن أفلست حجتك ..
ارجع وتذكر كم من الكلمات التي ذكرتها محاولا القفز على الموضوعية الى استهداف الاشخاص تماما كما هو نهجك مع موظفيك .. نعم فلم يكن اصرارك على هذا التوضيح الا من باب الافلاس الموضوعي ..
لقد اضطريتني اضطرارا لكتابة تلك الكلمات ولدي المزيد ان شئت ..

[وادي السليكون]

اسأل لماذا انحرف الموضوع عن اتجاهه الأساسي
وصار سنة وشيعة ؟
كان الموضوع منذ بدايته مشوق وذو ظاهرة صحية غرضها الإصلاح
وبعدين تغير وصار طائفي ؟؟؟؟؟؟؟
من المسئول عن هذا التغير في اتجاه الموضوع ؟؟؟

و الله انك صادقه يا ام ابراهيم...كان الموضوع اداري وتصرف خاطي من المدير و الادعاء بانها تفرقه بين الموظفين و عندما عدت اليه مرة وجدته قد تغير من حال الى حال و ادخلوني معهم في القضيه و انا لا اعلم عنها شيئا كنت اتوقع انها مشكله اداريه تحتاج الى توضيح و اذا بها كانت مشلكه سابقه بين المتحاورين..وكل منهم يعرف الاخر و. كل يتهم الاخر و اتهموني في خضم التراشق بينهم باني فضولي.... سامح الله الجميع اعتقد ان اغلاق هذا الموضوع هو افضل من تلقي مزيدا من الكلمات الغير مستحبه...وخصوصا عندما يكون احد المتحاورين يمثل مكتب الرئيس....

هذا وادي السليكون يحييكم من الرياض

[بريدي مخضرم]

لله في خلقه شئون .........الاستاذ المحترم علي لامي اضم صوتي للاخ وادي السلكون واطلب اغلاق الموضوع حيث ان مايحدث الان تصفية حسابات شخصيه...............تحياتي للجميع .....سبحانك لااله الاانت استغفرك واتوب اليك

[مشخـبط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عرض لنا مشخبط هذا الموضوع حاله من مليون حاله في مؤسسة البريد السعودي ولا غاربه في ذلك الامر فكل ما يحدث هنا وهناك مجرد أجتهادات وشخابيط شخصية وكلا يرى نفسه هو الصح لان المؤسسة منذ قديم الازل وهي قائمه على قوانين وأنظمة ارتجاليه من شخبطت مدير الإدارة نفسها .

وهنا مشخبط الموضوع في رأيي الشخصي أنه لم يتعرض لأي شخص بعينه ولم يعرض في شخبطته الطائفيه سوى كانت من الشيعه أم السنة ويجب أن نعترف بهذا بدون أي أنحياد لكلا الطرفين كما أننا نطالب من الاخوة الكرم إدارة المنتدى ببقاء الموضوع دون أغلق لان لو لم تكن الحاله التي شخبط بها الكاتب قريبه من الصواب لما طلب بعضهم أغلقه ولو من باب الفضول .

تحياتي لكم جميعاً ,,,

[تميم]

--------------------------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم

لايخفى عليكم أيها الاخوة مانتعرض له هذه الأيام من كثرة الفتن باختلاف انواعها

ولذا احببت فتح هذا الموضوع مستعرضا احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك

فاقول وبالله التوفيق :

التعوذ من الفتن

عن زيد بن ثابت رضي الله عنه : ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (( تعوذوا بالله من الفتن ماظهر منها ومابطن )) رواه مسلم ورواه ابن ابي شيبه عن ابي سعيد رضي الله عنه

وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه سلم كان يتعوذ في دبر صلاته من اربع ، يقول (( أعوذ بالله من عذاب القبر ، واعوذ بالله من عذاب النار ، واعوذ بالله من الفتن ماظهر منها ومابطن ، واعوذ بالله من فتنة الاعور الكذاب )) رواه احمد

وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( اللهم لايدركني زمان ( او لاتدركوا زمانا ) لايُتّبع فيه العليم ، ولا يُستحى فيه من الحليم ، قلوبهم قلوب الاعاجم ، والسنتهم السنة العرب )) رواه الحاكم في مستدركه وهو صحيح


عرض الفتن على القلوب

عن حذيفة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( تُعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا ، فأي قلب أُشربها ، نكت فيه نكته سوداء ، وأي قلب انكرها ، نكت فيه نكتة بيضاء ، حتى تصير على قلبين : على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنه مادامت السماوات والارض ، والآخر أسود مربادّا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا ،إلا ماأُشرب من هواه ))

رواه مسلم والامام احمد



الفتن تذهب بالعقول


عن حذيفة رضي الله عنه : انه قال (( ماالخمر صرفا بأذهب بعقول الرجال من الفتن ))
رواه ابن ابي شيبه وابو نعيم

وعنه رضي الله عنه: انه قال (( تكون فتنة تعوج فيها عقول الرجال ، حتى ماتكاد ترى رجلا عاقلا ))
رواه نعيم بن حماد

وعن ابن مسعود رضي الله عنه : انه قال (( أخاف عليكم فتنا كأنها الليل ، يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه ))

رواه نعيم بن حماد



ماتُعرف به الفتنه

عن حذيفة رضي الله عنه : انه قال (( إذا احب احدكم ان يعلم اصابته الفتنة ام لا ، فلينظر ، فان رأى حلالا كان يراه حراما ، فقد اصابته الفتنه ، وان كان يرى حراما كان يراه حلالا ، فقد اصابته ))

رواه الحاكم والذهبي




أشد الفتن


عن حذيفة رضي الله عنه : انه سُئل : أي الفتن أشد ؟ قال : (( أن يعرض عليك الخير والشر فلاتدري أيهما تركب ))

رواه ابن عبدالبر

وعن خالد بن الوليد رضي الله عنه انه قال (( الفتنة : ان تكون في ارض يعمل فيها بالمعاصي وتريد ان تخرج منها الى ارض لم يعمل فيها بالمعاصي فلاتجدها ))

رواه ابن ابي شيبه

وعن علي رضي الله عنه مرفوعا (( تكون فتن لايستطيع أن يغير فيها بيد ولا بلسان ))

وعن ابن عمر رضي الله عنهما : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( لتغشين امتي بعدي فتن يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه ))

رواه نعيم بن حماد



في الذين وكلت بهم الفتنه

عن زيد بن وهب قال : سمعت حذيفة رضي الله عنه يقول : (( إن الفتنة وكلت بثلاثة : بالحاد النحرير الذي لايرتفع له شئ إلا قمعه بالسيف ، وبالخطيب الذي يدعو اليها ، وبالسيد ، فأما هذان ، فتبطحهما لوجوههما ، وأما السيد فتبحثه حتى تبلو ماعنده ))
رواه ابو نعيم باسناد صحيح في الحليه

وعن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : (( أسعد الناس في الفتن كل خلي تقي ان ظهر لم يُعرف وان غاب لم يفتقد ، واشقى الناس فيها كل خطيب مصقع او راكب موضع لايخلص من شرها الا من اخلص الدعاء كدعاء الغَرِق في البحر ))
رواه نعيم بن حماد
وعن حذيفة بن اسيد وابن مسعود وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهم نحو ذلك

[حساس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما ذكر من بعض المقرضين هنا بأن ما يحدث خلافات شخصية غير صحيح بل أن الحقيقة أن هناك مشكلة وقع فيها هذا المدير وترغبون في تحويل مسار النقاش عن ما حدث في البريد الممتاز بالدمام إلى انه خلاف شخصي وهذا ما يؤكد صحة ما ذكرت .

والحقيقة انه لا يوجد بيني وبين أي شخص ولله الحمد أي خلاف ولكن ما حدث يجب أن يضع له حد وهذا ما دعاني لكتابة الموضوع منعا لتكراره

واعتقد أن إدارة المنتدى اكبر من أن يفرض عليها قفل موضوع أو حذفه فهم ولله الحمد مجموعة واعية ويؤمنون بحرية أبداء الرأي والنقاش من تصحيح السلبيات التي نعايشها في بعض إدارات المؤسسة .