اخي المرقاب
نحن نحمد الله على كل حال
ولاكن نسعى في الافضل ،،،،،،،،،،،،،،،،،،
Thumbs Up/Down |
Received: 0/0 Given: 0/0 |
اخي المرقاب
نحن نحمد الله على كل حال
ولاكن نسعى في الافضل ،،،،،،،،،،،،،،،،،،
من مواضيع ابو عرب :
Thumbs Up/Down |
Received: 0/0 Given: 0/0 |
يعني ما ما ندعي على من كان عثره في ترسيمنا والله ندعي ونقول الله هما اجعله تحت ابو لهب في جهنم خالد مخلد بجق كتابك الكريم وبحق كل اسم لك يا الله ان تجعل كل امراض دنياه فيه وفي اولده يارب بحق هذا الفجر ولنة الله عليك يا موقف ترسيم المستخدميين في البريد السعودي
Thumbs Up/Down |
Received: 0/0 Given: 0/0 |
اخي العزيز والحبيب فارس صالح ، يعلم الله اني احبك في الله ، نظراً لما حباك الله من ادب الحوار ، وحسن النظر والرؤية التفائلية للمستقبل .
ياصديقي العزيز لا الوم الكثير من المستخدمين فنحن لسنا ضد تحسين اوضاعهم بل بالعكس نحن نطالب بها ، ولكن حين يكون هناك فيهم فئه لا تخشى من عقاب الله حتى أنها تتألى عليه رغم تقديم النصيحه لهم ، فسنقول عليهم وعلى ترسيمهم السلام ، ولكي يعرف مقدار خطئه وزلته على اخيه المسلم فإليه هذه الفتوى لكي يستغفر ربه ويقلع عن ذنبه :
سؤال موجه للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
حكم دعاء الأخ على أخيه بأن يصيبه مكروه لمعصية فعلها؟
((لا يجوز الدعاء من الأخ على أخيه من أجل تعاطيه المعاصي)), ولكن يدعو له بالهداية، يدعو له بالهداية وينصحه ويوجهه إلى الخير, لقول النبي-صلى الله عليه وسلم-: (المسلم أخو المسلم)، (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)، وليس من شأن الأخ ولا من شأن المحبة في الله الدعاء عليه، كأن يقول: أهلكه الله، أو: قاتله الله، أو ما أشبه ذلك، بل يدعو له بالهداية والتوفيق والصلاح، هذا هو الذي ينبغي للمؤمن مع أخيه, أما إذا كابر وعصى، فقد يقال: فقد يدعى عليه من باب الزجر ومن باب العقوبة، إذا كابر وعصى كما يؤدب أيضاً, ويقام عليه الحد إن كانت المعصية توجب الحد, لكن بدون شيء من ذلك يدعى له بالهداية وينصح ويوجه إلى الخير, ويقام عليه الحد إن كانت المعصية مما يوجب الحد، ووجدت الشروط التي بها يستحق أن يقام عليه الحد, وهكذا التعزير إذا أقر المعصية وجب تعزيره على ولي الأمر إذا رأى المصلحة في تعزيره، وإن رأى المصلحة في توجيهه إلى الخير ونصيحته وتحذيره فلا بأس؛ لأن التعزير مرده إلى ولي الأمر.
من مواضيع صراحتي تزعل :
- العضو مدير عام واستقصاده للاستاذ/عبدالله...
- تفعيل نظام البصمة للحضور والانصراف اعتبارا...
- لماذا ياموظفين بريد العليا ؟!!!
(اللي مايعجبه كلامي ، يشرب من موية البحر)
Thumbs Up/Down |
Received: 0/0 Given: 0/0 |
الوظيفة والعمل في الشرع والعرف تعد من العقود ..
عقد واتفاق بين طرفين وهذا ما يسمى في القانون الوضعي ( الحقوق ) وهو مجال تعاملي واسع يشمل تقريبا الحياة بمجملها مع تنوعها وتداخلاتها بين الافراد والجماعات ..
متى ما اخل طرف بما تم التعاقد عليه يتجه الى ذوي الاختصاص المؤسسات والجهات ذات العلاقة ..
في البريد خصوصية خاصة جدا وادارة الموارد البشرية في البريد يجب ان تراعي خصوصية من يعمل في الميدان خاصة .. والا تكون الكارثة الحقيقية على الخدمة اولا واخيرا ..
هذا هو البريد عمل وعامل وما يزيد عليه فهو ترف حقيقي وربما عبث مستمر ..
محبكم
Thumbs Up/Down |
Received: 0/0 Given: 0/0 |
كلامك لاغبار عليه ولكن صاحب العمل الحقيقي هو الملك ورئيس المؤسسة مجرد عامل يقوم بما انيط عليه من قبل صاحب العمل تجاه المؤسسة والموظفين ، ويقوم بالتوقيع نيابة عنه .
لذا حينما يأمر صاحب العمل بتحسين وضع العمال والموظفين ويتجاهل كل ذلك من كلف بمتابعة عمل البريد فهنا تكمن المشكلة ، لا نلقي اللوم على وكلاء العامل ( الرئيس) ونوابه ابدآ كل المسؤولية تقع على عاتقه وهو المسؤول الاول والاخير عن تدهور وضع الموظفين وظيفيا وعمال البند والمستخدمين بعدم التثبيت .. وبما انه قد اخل بالتوجيهات لاضير ان يطالب المظلومون بتنفيذ العقود كما اسميتها بحذافيرها ولا تكون حسب اهواء الرئيس وكأنه يتصدق على الجميع من مملكتة الخاصة
Thumbs Up/Down |
Received: 0/0 Given: 0/0 |
ما احد جاب طاري مسئولين يا بن الحلال ..
نتكلم في عموميات واستغرب من يحاول ان يمرر امور سياسية في الساحة البريدية .. نحن مواطنين على اعلى درحات المواطنة والوفاء ولا نحتاج لمن يزايد على مواطنتنا بخروجه عن صلب الفكرة ..
نحن نتكلم من باب المعرفة العامة وموظفين العقود على ما تعاقدوا عليه ونحن نسعى دائما لايضاح ما للموظف الحكومي وما للمتعاقد من حقوق وواجبات ..
خذوا كل شي ودعوا لنا مشاركة واحدة يوميا فقط ..
Thumbs Up/Down |
Received: 2/0 Given: 3/0 |
من مواضيع اديب :
- هل الدورات التي اخذتموها ادخلت في النظام ؟
- لكي يحصل جميع موظفي مؤسسة البريد على بدل...
- ال الشيخ = رئيس لمؤسسة البريد السعودي...
عليك بتقوى الله إن كنت غافلاً يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري
فكيف تخافُ الفقر والله رازقك فقد رزق الطير والحوت في البحر
ومن ظن أن الرزق يأتي بقوة ٍ ما أكل العصفورُ شيئاً مع النسر
تزولُ عن الدنيا فإنك لا تدري إذا جن عليك الليلُ هل تعيش إلى الفجر
فكم من صحيح ٍ مات من غير علةٍ وكم من سقيم ٍ عاش حيناً من الدهر
وكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكاً وأكفانه في الغيب تنسجُ ولا يدري
فمن عاشَ ألفاً وألفين ِ فلا بد من يوم ٍ يسيرُ إلى القبر
Thumbs Up/Down |
Received: 0/0 Given: 0/0 |
Thumbs Up/Down |
Received: 0/0 Given: 0/0 |
.
ماعليه يااخي العزيز rasmi لا تمرير ولا فوبيا سياسية
وكل الطرق تؤدي الي روما
Thumbs Up/Down |
Received: 0/0 Given: 0/0 |
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)