موضوع للنقاش ( زواج المسيار )

[تميم]

زواج المسيار

كثر في السنين الأخيرة الحديث عما يسمى بزواج المسيار وتكلم فيه كل من هب ودب تارة بالحق وتارات بالباطل.

فما هذا الزواج؟

وما حكمه؟

وما حقيقة انتشاره؟

وما الشبه الواردة حوله؟

وهل ترث أو تورث؟

ونقول وبالله التوفيق (باختصار) هذا الزواج عرف عند الناس بهذا الاسم أخذاً من المسير والتسيير ، وهو أن يسير الرجل إلى بيت المرأة التي تزوج بها بعض الأيام والليالي دون أن يتقيد بوقت معين أو يلتزم بميت شرعي . علاوة على أنه لا يعلم أهله أو أقاربه غالباً بل يعرف ذلك بعض أهله أو بعض أصدقائه ، مع معرفة أهل الزوجة وبعض أصدقائهم.

أما حكمه في الشرع فقد اختلف فيه أهل العلم المعاصرون هل هو جائز أم محرم؟ وكلهم متفق على أنه زواج تام الشروط والأركان ، ولكن أخذ بعضهم على عدم إعلانه ومن الشرع إعلان الزواج.
والغالبية من أهل العلم يرجحون على أنه زواج مشروع وجائز وقد تحقق فيه الحد الأدنى من الإعلان وهو الولي وشاهدي العدل .

أما حقيقة انتشاره فهذا مما لا يعلم أي أحد من الناس مقداره في ضوء انعدام الإحصائيات الدقيقة لذلك ، ولكنه قليل وقليل جداً ، وسمعة هذا الزواج أكبر من حقيقته بكثير .

وبالنسبة للشبه التي تثار حول هذا الزواج فأهمها أنه زواج متعة؟؟ والجواب على ذلك أن هذا افتراء على الله وقول عليه بغير علم وقد نهى الله عن ذلك أشد النهي ، إذ زواج المتعة لا ولي فيه ولا شهود ولا عقد ولا ترثه ولا يرثها ، وإنما هو اتفاق مجرد على المتعة ، وهذا الزواج بخلاف ذلك إذ هو مشروع لا شك فيه.

ومنها أنه ظلم للمرأة التي تزوجت بهذه الطريقة؟؟ والجواب أن المرأة التي رضيت بالمسيار قد فاتها شطر من حياتها وهي عزباء وترغب في الحلال ولن يقبل بها أحد من الرجال لفوات كثير مما يميزها ، ولذا فلا بد أن تقدم بعض التنازلات ، منها على سبيل المثال أن لا تشترط العدل في المبيت أو النفقه أو غير ذلك ، فإذا رضيت بذلك فهذا شيء يخصها وحدها وقد تنازلت عن حقي شرعي لها.

ومنها أن الرجل قد ينكر الولد الذي قد تأتي به؟؟ والجواب أن الرجل الذي ينكر الولد الذي تأتي به الزوجة قد يقع في الزواج العادي ، فهل نحرم الزواج المعروف الذي عليه كل الناس من أجل أمر كهذا؟؟

أما من حيث الإرث فإن الرجل يرثها وهي ترثه ولا شك في ذلك ولم يقل به أحد من أهل العلم على الإطلاق

[إداري]

بسم الله الرحمن الرحيم

والله يا أخي الكريم أننا الآن في هذا الزمن مع الأسف الشديد سميت الأشياء بغير أسمها الحقيقي .. !! فمرة يقولوا زواج المسيرات ومرة يقولوا زواج فرند ومرة يقولوا زواج سياحة ومرة يقولوا زواج عرفي .. !!!!

أزواج هو الزواج شرعاً يشترط فيه أركان واجبه لابد منها .
الولي - المهر - الشهود - القبول ..

والله المستعان ونسأل الله العافية والسلامة ..

أخي الغالي ( تميم ) سوف ينقل موضوعك إلى ساحة الحوار لمناقشته بين الأعضاء ..

شكراً لك وبارك الله فيك ..

تحياتي لكم
إداري
edaripost@hotmail.com

[ردادي]

ليش ما يبنون عماره مكونه من شقق مفروشه
ويوزعون الشقق على الحريم
يصير اذا تزوجت مسيار تسكن زوجها معها
بدل ما تكون عاله على اهلها في شقتهم

[qwer1234]

هل ياخي الكريم؟ترضا علي اهلك ان تتزوج مسيار 0

[أم ابراهيم]

هل ياخي الكريم؟ترضا علي اهلك ان تتزوج مسيار 0

المفروض ما يسموه زواج مسيار
هو زواج طبيعي ولكن بشروط معينة
والنوع هذا من الزواج احسن من تقعد البنت عانس وما تتزوج ابد

[تميم]

الله المستعان المستعان

[19سنه خامسة]

[GLOW="FFFFFF"]فتوى في زواج المسيار [/GLOW]

[GLOW="00CCFF"]من الذين قالوا بالإباحة:[/GLOW]
[GLOW="FFFFFF"] سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز –رحمه الله- [/GLOW]
فحين سئل عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما
أجاب رحمه الله :
( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه )
[GLOW="FFFFFF"]من خلال تأمل أقوال من أباح زواج المسيار من العلماء
نجد أنهم استدلوا على رأيهم هذا بعدة أدلة من أهمها[/GLOW]
1- أن هذا الزواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه، ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، والولي، والمهر، والشهود .
2- ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة – رضي الله عنها – وهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين: يومها، ويوم سودة. ( رواه البخاري ) .
ووجه الاستدلال من الحديث: أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها عندما وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، دل على أن من حق الزوجة أن تُسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة، ولو لم يكن جائزاً لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم إسقاط سودة - رضي الله عنها - ليومها.
3- أن في هذا النوع من النكاح مصالح كثيرة، فهو يُشبع غريزة الفطرة عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، وهو بدون شك يقلل من العوانس اللاتي فاتهن قطار الزواج، وكذلك المطلقات والأرامل. ويعفُ كثيرًا من الرجال الذين لا يستطيعون تكاليف الزواج العادي المرهقة
" منــــقول"
[GLOW="000000"]أخـــــــــوكم[/GLOW]

[ضامي الشوق]

اقول لو سمحتم ابي اتزوج مسيار دلوني
الموضوع شدني

[الباحث]

مثل ما قالت ام براهيم المشكله في اسم الزواج هو اللي مخلي العالم ما يتقبلونه

[برق]

موضوع فى غايه الاهميه
وانا ارى
انه من يريد زواج المسيار هو من يخاف ان تعلم عنه زوجته او اقاربه
ويسمى الزوج الخائف .

لماذا نلجاء الى هذا الاسلوب ومن فى نيته الزواج فل يعلنها صراحة وليكن شجاع
ويقدم على الزواج علانيه
.............
وجهة نظر